——盐边县移民大搬迁十周年记

　　罗三五

　　题记：

　　不是长别更缠绵，豪情依依别三源，

　　三万移民为国志，难忘九七大搬迁。

　　雄跨若水绘神图，新城屹立雅江边，

　　遥指银河满天星，更喜一片新河山。

　　——１９９７年７月于新城

　　毓秀而富甲天下的笮山若水

　　二十世纪五十年代，古老的笮山若水迎来了一支年轻的勘测队，当他们历经千难万险，终于走近雅砻江时，望着那波涛翻滚的古若水，望着那峡谷中的急浪险滩，他们震惊了。

　　报告文学《雅砻江的太阳》描写了当时的情景：在青藏高原的雪山冰谷之间，勘测队员们仿佛看见了人类进化的绿地，听到了大自然神秘的声音……

　　位于三源河畔的盐边，史称大笮，距今已有两千多年历史。县辖的腹心地区三源河畔，是古若水（今雅砻江下游一带）一条支流。巍巍笮山宝藏富集，滔滔若水秀丽育人，有学者赞叹：“笮山若水，钟灵毓秀，山祖昆仑，水归大江，民人生息其间，以青山为枕，用绿水洗漱，终日衣食无忧，醉饱于山光水色，是个极宜人居的好地方。”

　　笮山若水不仅极宜人居，丰富资源还富甲天下。据资料，笮山隐藏着中国最大的钒钛磁铁矿，古若水的水能资源也是中国少有的。

　　深山里隆隆的机器声唤醒了笮山，又唤醒了若水。为此，在这里生存了数千年的笮山儿女将走出深山，去建设新的家园。

　　三源河畔的中国移民典范

　　大笮远去，只留下神秘的小山堡和那饱经风霜的古碉楼。

　　俗话说，故土难离。要离开数千年世代相传的家园，谁的心里都有一种说不出的依恋。在搬迁前夕的一本影集上，我看到一张大笮遗址的照片。路边上那一户人家，全家人紧靠在自家的门前，年轻人含着笑，老人的脸上看是一片茫然。我想起在他家吃过的一顿饭，桌上放着一盆江鲢，老人说：“捻，这正宗的鲢鱼，以后可能吃不到了。”

　　三源河沿岸的移民去看了许多次未来的新家，心情还是沉甸甸的，不论安置点有多好的条件，但有他们故土的泥巴熟吗？即使后靠，也赶不上三源河畔柴方水便。

　　渔门乡有一个狮子堡村，多数人家将搬至半山的地母庙，只有靠党员带头。村支部书记是一个动了三次手术的“半条命”，他每天都背着一个挎包，那就是他的办公桌、文件柜。地母庙半山上的一棵黄桷树就是他的办公室。他带头，党员跟着搬，很快，盐边县就有了第一个后靠移民安置点。世行专家来考察后，也翘起指拇，连声称赞，并在报告中称“二滩移民将成为中国和世界上同类非自愿移民的典范”。

　　惠民河畔是盐边有名的粮食大乡。随着人口的增长，肥沃的土地越来越少，由于落差高于淹没线，这一次移民搬迁的硬任务是接安一批下游的移民。俗话说，肥水不落外人田，越来越少的土地还分一部分给移民，群众难以接受。亲不亲，故乡人，都是笮山儿女，大笮人自古以来就有一股子豪气，“上山打鸟，见者有份”，何况还有新时期的盐边精神。这个村里的党支部是有名的硬支部，老支书一身豪气，据说早上要饮三杯酒才出门，早上一盅，一天威风，处理事情干净利索，面对着群众的意见，就一句话：“都是一家人，喊安就安，没得二话说。”

　　当然，许多具体问题，还是要具体去办。

　　在“五牛困塘”的传说中耸立的丰碑

　　传说在远古的时候，大笮县址地处偏僻，不利于朝庭管理，皇帝即令重找一个地方。大笮县的师爷与一个风水先生顺三源河而上寻找了几天几夜，在一个名叫阿所拉的地方看见有五条牛围着一个坝子，再把采集的泥巴汇聚拢来一称，这坝子的泥巴最重，大笮县从此就定位在五牛困塘。

　　二千多年过去了，新时代难道还是离不开犀牛望月？应该说，建二滩电站，盐边最热门的话题还是县城将搬往何处。

　　为了县城的搬迁，盐边停止了一切建设，特别是进入了二十世纪９０年代，阿所拉还是一座千年古镇。要跟上改革开放的步伐，盐边人在停滞中饱含着无尽的企盼，也充满了对未来的希望。

　　寨子山上，盐边山茶花吐蕊盛开，山下的政协礼堂座无虚席，不时传来阵阵掌声。政协大会发言争先恐后，人大讨论踊跃发言，人大代表和政协委员们都畅谈着改革开放的观点，盐边不能再失去机遇，停滞不前。

　　为了县城的南迁，政协主席沈荫宝不顾疾病缠身，亲自率队外出考察，学习外地先进经验。这位老主席虽然不是土生土长的笮山人，但对笮山若水有着不尽的情感。刚解放他就来到盐边。曾担任三源河畔一个大乡的党委书记，在贫困山乡，他兴修水利，消除了雷响田，使农民吃上了大米饭，再从茅草房搬进了大瓦房。许多年过去了，这里的人民还记着他，念着他。

　　县城南迁也有许多不同观点，就连领导层也有争论。时间就这样过了一年又一年，领导也换了一个又一个，地点从北向南，从南向北考证了若干。经过近十年的考察论证，省政府终于批复，经国务院同意，盐边县城将告别五牛困塘，南迁建县。

　　在毛主席诞辰一百年的日子，一百零一声开山炮响彻安宁乡深沟箐上空。紧接着的攀枝花建市三十四周年纪念日，安宁乡大坪地彩旗飘扬，盐边新县城奠基仪式在这里隆重举行。下午四时，县委、县政府领导揭开了奠基石上的大红盖头，大坪地顿时鼓乐声震，鞭炮齐鸣。

　　翻开这历史上难忘一页，受命于移民搬迁重要时刻的强县长仿佛还站在基石的前面，浓厚的男低音仍飘荡在大坪地的上空。“我们坚信，经过全县人民的艰苦努力，一座崭新的具有亚热带地方特色的盐边县城必将拔地而起，矗立在雅砻江畔，成为全县政治、经济、文化的中心，成为攀枝花市的卫星城镇，成为盐边建设和发展史上的一块丰碑。”

　　古县城最后的眷恋

　　这是古县城最后的大聚会。

　　天始终下着雨，古老的县城已是一片狼藉，但唯一的灯光球场还是收拾得整洁有序。球场的中央由三辆卡车组成了主席台，“顾全大局，勇于奉献，负重创业，富民兴盐”的盐边精神横幅在台后的楼墙上特别耀眼。

　　“告别老县城，盐边县人民启步新征程，步入新家园，三源河儿女壮志再辉煌”。

　　即将搬迁的盐边老县城提前进入了春天。还未到春节，家家户户都贴上了春联。古县城也异常的闹热，所谓的新街水泄不通，十字街经常堵路。四面八方的盐边人见面就一句话，回盐边过年。

　　“我们是喝着那一股龙洞水长大的啊！那股水一年四季都不干。在家时老早就要去排列子，担一挑水，要喝一天，水凉悠悠的，像喝冰粉，扎实好干。”

　　“铁索桥的铁扣扣，我家还出了几升糯米。一到下午，我们都要去铁索桥耍，桥底下的岩子都磨玉了，坐在石板上看婆娘些洗衣服，怪安逸的。”

　　三源河泛舟是那个春节最火爆的活动。喝着三源河水长大的盐边人都喜欢乘着小木船，从中学沙滩下水，从铁索桥下返回，争先恐后要最后领略一次三源河风光。

　　一大批老同志应邀回到了盐边，他们在一处一处寻觅，一幕一幕地回忆。在犀牛山垭口，他们是怎样抵挡满山遍野吆喝而至的匪群；铁索桥头，他们是怎样勇敢地打击了敌人的进攻；街场口古黄桷树上满身的枪眼就是历史的见证。

　　犀牛山下的烈士陵园是盐边人必须去的地方，每年清明，数百上千的盐边人都要到那里祭祀扫墓。纪念碑下，安息着解放盐边、清匪反霸牺牲了的解放军战士、民兵、工作队员，盐边人已把他们当做自己的亲人。盐边县委的第一任书记去世后，骨灰盒也从省城运来了盐边，这是他战斗过的地方！他要永远陪着他的战士。

　　相见时难别亦难，站在犀牛山上，望着那即将淹没的良田沃土，难免依依惜别之情。古县城最后的废墟上，谁也没想到的是随着古索桥下最后一声炮响，腾空而起的是数以千记的燕群，燕群长鸣着，久久地盘旋在三源河的上空。

　　新生活也从艰难开始

　　“抹荒山建新城共铸丰碑，沾若水绘神图再造辉煌。”

　　雅砻江畔的又一个奇迹，盐边人仅仅用了两年半的时间，人迹罕至的荒山上便建成了一座崭新的县城，伴随着雅砻江升腾的太阳，三万移民也雄纠纠地跨过了大江。

　　新生活也是从艰难开始，一座布满新大厦的县城没有两棵树，亚热带的气候骄阳似火。山里人从不用空调，少有的几把电扇越吹汗越多。由于时间紧任务重，新城大量的基础建设还未竣工，到处是建筑垃圾，尘土弥漫。要改变千百年的习惯，那怕是生活小事，也非常困难。老县城没有一家厕所在家里，也从未吃过蔫蔬菜，大街小巷有名有姓。新县城若干条街没有一个名字，用的全是工程术语ＡＢＣＤ……厕所建在家里面，解手还要冲厕所，问路要憋起说洋话。有人编起顺口溜：“厕所对着厨房盖，街道名字学老外，农贸市场黄盖盖。”南来北往，小偷猖獗，大摇大摆入室猎取香肠、腊肉。主人遇上了，好像是跟熟人打招呼，“我还以为你没在家呢”。

　　最困难还是城市居民的生活，搬迁的同时，正遇大改制。基层政权、组织建设没跟上，老百姓有事就直接找县政府。政府从深山里搬出来，离深山里的人也远了，北部来的老百姓来回要花百元钱以上车船费。县上的干部下乡也是历经磨难。我下乡就翻过了二十几年没翻过的山，走过二十几年没走过的路，乡亲们千方百计修好的一台农用车到山上来接我，那情至今难忘，但农用车却是不堪回首。除了喇叭不响，浑身都在响，驾驶室连坐垫都没有，为照顾我放了一块木板，木板上铺着一张羊皮，地道的真皮坐垫。

　　移民有了困难，总希望能够解决。时任省委书记谢世杰在去移民点途中被拦截，都劝他不要下车，但书记说：“群众找我们就是为了解决问题嘛。”于是走下车来，和市县的书记一起走到移民面前，“我是省委书记，有啥事你们说嘛”，“我是市委书记，有啥事我给你们解决”，“我是县委书记……”这些自报“官衔”的领导往移民身边一站，这位移民倒不知所措了。

　　“我家住在红格黄土高坡，大风从头上刮过，不管是风卷沙，还是沙卷风，这里是我的新窝，我的心窝……。”

　　这是红格移民改编的一支歌，也是当年安置点的真实写照，我去红格采访，乘坐的汽车行进在移民安置点，好像在云层之上，腾云驾雾，看不到前进的方向。规划中的移民新村全是灰村，任何地方都铺满灰尘。只有家家户户的屋顶上才有一点水，又管人喝又管施工，还要管种庄稼。正在吃饭的一位移民告诉我，他们的饭一半是灰尘，水放一会就有一半的泥浆。一位妇女说这里晚上的风才可怕，怪叫。她家的房子还没修好，就住在用蚊帐笼着的床上，风一吹，就没得办法睡瞌睡，白天还要忙。话没说完，眼睛就湿了。用手一抹，变成一个大花脸，不好意思的又笑了。

　　移民搬迁是要用最大的精力，最大的决心，最深的感情。移民搬迁不仅要做好城镇工作，重点在农村移民。为使移民住下来，每位县级干部都帮扶了一两户移民，县级部门也对口帮扶移民村社，百人移民工作团里原来乡镇的老书记、老镇长也再次返乡，围绕土地开发、土地培肥、水利设施配套、水果种植、畜业发展制定和完善规划，消除顾虑，解决疑难。

　　集中安置点缺水，乡干部和移民滚在一起了。自己也没水喝，但天天第一件事就是为移民找水。一位乡镇干部，转战了两个乡的移民工作，亲人病危也没看上一眼。有的干部被老大娘揪着耳朵转一圈，呛一口泥水还要使劲往下咽。为了水，全市可以用来运水的工具都用了。

　　面对这样的场面，难免有人担心，连不少的宣传媒体都在问：“你们能奇迹般的建成一座县城，能管理好建设好一座县城吗？”

　　让共和国年轻的县城绿起来，转起来，活起来

　　省委书记谢世杰在新城视察时讲了三句话：“把山绿起来，把企业转起来，把县城活起来。”

　　曾有人看过新县城的新址后认为盐边新城是一个拉屎不生蛆的地方。一块大坪地全是荒山荒坡，除了茅草没有一棵树。盐边的一次精神文明创建活动“讲文明，树新风，建新城”就从若干千人植树造林拉开了序幕。盐边人从心里发出了呼声，“我们要再造宝山秀水”。

　　只要有一个角落，都要放上一杯土，植一棵树，种一窝草，为新县城增一分新绿，添一分生机。有一位居民搬家，分配的一辆东风车，除了行李，搬运的全是花草。他说，花草也是有情，跟人时间长了，就舍不得了。还有一位解放战争的老战士，从进新县城就开始养花，自家养好了，还无偿帮助单位养花。两年时间，竟然办起了菊花展。

　　刚进新县城，常常可以看到四周的山上有一些老人在转悠，他们既不是巡山员，也不是这里的城镇居民。这些老人曾经是笮山若水的佼佼者。有的是农村老支书、老村长，退下来跟着儿女进了城，从干打垒一步进入了天堂。这天堂他们从五十年代就知道，楼上楼下，电灯电话，但享不起这个福。新楼房一家一户，门一关就巴掌大一块地方，哪有乡坝头宽阔，喊一声都要应山响。现在回不到自己的老家了，就在周围的山坡打主意，看到那些荒山，他们歇不住了，就在坡上搭个小窝棚种起了树，干坡没有水，就捡矿泉水瓶子装水背上山，等树长大了，在绿色中去回想那些曾有过的幸福。

　　建筑垃圾渐渐地被清除，服务行业开始微笑上班，山里人解手知道“来也匆匆，去也冲冲”，黄盖盖的农贸市场越来越顺眼。一大早，市场里分类整齐的绿色食品令人这个也想摸一下，那个也想买一点，是要比过去公路边边的市场好。

　　新城企业也开始复苏了。在一片规划发展企业的荒山坡上，曾经先后摆了三个企业，一个全民制，一个股份制，一个个私经营户。全民制最先进场，家大业大，财大气粗。第二进场是股份制，老县城一家小有名气的造纸厂，因搬迁和特殊行业的要求，搬迁中就被迫解散。企业解散了，但职工要吃饭，要生存，于是就“背水一战”，发动职工人人入股，搬迁至新县城，只用了一天，就挂牌办公了。第三个企业是个私，个私企业很寒酸，只有厂房和几间临时工棚。

　　年底就有了比较，全民企业在无休止的试生产，个私企业只几天就出产品，效益可观。已更名的股份制纸加工厂努力提高“创业意识、主人翁意识、环保意识、品牌意识、市场意识”，当年就成了纳税户，纸包装产品畅销省内外。

　　企业的变化使下岗职工和城镇居民根据个人的实际情况，自谋生存。一些坐吃山空的城镇居民、下岗职工积极经营办店，提高服务质量。三百六十行，行行都出状元，火三轮、出租车、烧烤店成为新县城一道靓丽的风景线。烧烤店越烧越红火，烧进了炳草岗；火三轮在时代的发展中消失了，但至今还有人在怀念，买几袋东西，乘一辆火三轮“嘣、嘣、嘣”，到家了，很舒坦。

　　雅砻江畔的青春壮歌

　　盐边新县城接待中心大会场。

　　当李永成年迈的父亲接过那烫金的烈士证书时，老泪纵横：“永成啊，虽然你过早地离开了我们，但你永远是我们的好儿子”。

　　李永成是盐边北部鹿游箐人，刚退伍就被南部安宁乡（现新县城桐子林镇）招聘为治安员。

　　那是一九九七年十二月一个寒冷的日子，往日汹涌奔腾的雅砻江，也变得异常清冷与平静。

　　为了新县城能过一个平安的元旦，身患感冒的李永成随他的队长巡逻了一天，深夜才回到安宁乡政府休息。

　　“抓贼啊！”……一声声的呼叫打破了夜的宁静，也惊醒了刚刚入睡的联防队员。

　　李永成翻身从床上爬起，与战友一起朝着喊声奔去。

　　夜已经很深，李永成与战友沿着１０８国道，搜寻着盗贼的踪迹。

　　突然，他们发现两个手提编织袋的嫌疑人。

　　李永成抓住一个嫌疑人正准备仔细盘问，不料那人从身上抽出刀子朝他猛刺过来。李永成展开了殊死的搏斗，搏斗中，赤手空拳的李永成被刺伤了左肩和右大腿，汨汨鲜血顺着大腿直流……

　　当战友们赶到时，李永成已昏倒在地，终因股动脉被割断，失血过多，年仅２５岁的李永成不幸牺牲，用青春和热血谱写了一曲灿烂的雅江壮歌。

　　笮海花鱼送来的吉祥

　　渔门镇是二滩库区最大的移民新集镇，这里地处二滩水电站水库（笮海）深处，是盐边中北部的交通要塞，其地理位置相当于过去的老县城。

　　传说渔门镇在许多年来以后，会出现花鱼跳朝门，给这里的人送来吉祥。这一天果真出现了，二滩电站蓄水以后，渔门镇三面环水，水面占库区的百分之四十几，宽大的水面真正给养鱼专业户带来了吉祥。

　　经渔政管理人员介绍，在老县城废墟的水面上，我见到了小有名气的养鱼大户胡应康。太阳使这位移民养鱼郎的皮肤变得油黑，好像打了一层防晒霜，水都不沾。他们一家四口住在网箱上。网箱上的屋子很小，用白铁皮制作，异常酷热，但心情很好。说起养鱼业，他就很高兴。过去他家住在一个山青水秀的小山村，靠农耕丰衣足食。水淹没了小山村，他就跑运输，不是很苦，但也不宽裕。本世纪初开始网箱养鱼，从几箱到一百多箱，年收入已是一个可喜的数字，所以他说：“养鱼累是累一点，但能找钱，生活上没问题。”

　　胡应康网箱上的邻居是一位生长在三源河畔的移民。在河里能够捕鱼。搬迁到镇上后，还倒卖过鱼。看到别人养鱼越养越富，自己也学养。靠科技养鱼，从单一的几个老品种发展到十几个新品种，大口鲶、加州鲈、武昌鱼、烈腹鱼、细鲢鱼等新品种特别能销，也成为库区的养鱼大户。

　　渔门镇在水面做文章，靠科技养鱼，还特注意环保。养鱼有了信誉，也打开了销路，目前，渔门镇的鱼已畅销云南、四川不少地方。

　　没有土地的移民能够养鱼，而只有少量土地的移民怎样办？渔门镇仅两年时间就沿库区发展枇杷一万亩。我们在村长家和一位社长摆龙门阵，两家都是枇杷种植大户，他们靠湖边那点可怜的土地种枇杷，比粮食收入要多，一亩可收入上万元，好的可达二至三万元。一位正在剪枝的妇女说她的枇杷有一个半斤多重。朋友开玩笑说：“渔门镇有一个花鱼节，以后再增加一个枇杷节，你家枇杷就成枇杷王子了。”

　　记得大搬迁前夕，省委常委、宣传部长席义方来渔门镇调研。在尘土飞扬的工地上，席义方察看了渔门镇规划，他说：“渔门镇依山傍水、风景秀丽，发展前景十分广阔。”他建议渔门镇建设应独具特点，使人过目难忘，留下深刻印象。紧接着省长张中伟也来到渔门镇视察，在乘船游览老县城县址时对县委领导说：“盐边应充分利用自己的资源，发展具有民族特色的旅游业，挖掘具有民族特色的文化，以此推动全县经济的发展。”

　　省委书记和移民村里的故事

　　大年初五，时任省委书记张学忠来到了移民集中安置点一户移民家中，省委书记高兴地与移民拉起了家常。

　　看到省委书记与自己亲切的交谈，这位移民也高兴地打开了话匣子：“张书记，您看我们移民点多清静，我们现在日子过得去了，像您老人家来，不会有人打扰您，只是嘛……”

　　“只是什么呢？”省委书记问。

　　“只是我们这里的路有点不好走，特别是广柑出来的时候，运输有些困难。”

　　移民的困难，省委书记记在了心里。

　　没过几天，又是一位省领导带着厅局长们来到移民乡，移民安置点的主干道从此变成了水泥路。

　　这位移民名叫王天发，搬迁前家住在三源河边一处三面环水的河滩上，独家独户，去他家要乘木船，绕山道得多走一两个小时。

　　靠三源河，他捕了多年的鱼，大鱼卖了，小鱼放进河滩上的鱼塘里养着，鱼养乖了，可以做到要钓那条就钓那条。后来看到自家河滩上沙地很宽，适宜栽种洋茄（蕃木瓜），就发展了几十亩，就这几十亩蕃木瓜，使他家逐渐增加了收入，也使他从此走出了河滩。

　　王天发种蕃木瓜出了名，到后来成了全县蕃木瓜种植大户。

　　移民搬迁开始了，他到渔门镇去搞过场平，如果他不想南迁，这则是一个机会。但他放弃了，全家人都随着大搬迁搬到了移民安置点，就因为这里土质好，他可以重操旧业。

　　在许多移民都为生活发愁的时候，他就开始种水果了。自家的土地分得远，他就推了一座山堡，他家安到了果园里。为了保证水果质量，他从老家用船载车运羊屎粪，同时养了猪，他家的水果都使用农家肥。

　　功夫不负有心人，辛苦了几年，又成了种、养殖大户，同时还带动了不少移民。省委书记喊他当水果协会会长，把全乡的果农都组织起来，他就干了。这位省委书记点名的会长越干越好，他只出主意，不收费，组织、服务是他最重要的工作。

　　我再去他家的时候，枝头又挂满了果实。全乡的面貌也变了，荒山变成了花果山，应该说，故事到此结束，想不到他还提了一个问题请带上去，他说：“这几年国家对移民的扶持力度大，移民得到了很多实惠，但也存在不实在的地方，扶持要扶在点子上，刀刃上，不要留给人钻空子”。

　　移民村早兴社有一位移民工作老典型高益信，我们见到他正好从果园里出来，敞开的胸膛在冒着热气。

　　高益信老家距老县城不远，生活条件很好，连谷子都要早熟，所以名叫早谷社。搬迁前，许多人都在推脱，他却担任了社长。移民社长一上任就给麻花式的移民问题扭在一起，先是安置了后靠社员，接着又带着群众到红格考察，为移民安置划分土地，再后来就带头搬迁，“不管是风卷沙，还是沙卷风，红格就是我的新窝。”

　　安置了移民，高益信又在考虑整体稳定移民。根据土壤和气候特点，带领群众整沟、刻槽，四处寻找底肥，把几百亩的水果基地争取到搬迁过来的早谷社。半年时间，几百亩果苗基地培植完成，群众的心踏实了，看到了致富的希望。为此，早谷社又得了一个新名字，早兴社，寓意早日兴旺发达。

　　移民村里的尹世芬这几天正在高兴之中。

　　在尹世芬家门口坐着，绿色的果林里拂面而来的清风格外凉爽。

　　几年前，这里是一片荒坡，一片荒凉。

　　老伴说：前几年，在这荒坡上，他们一无所有，种啥子、养啥子都是负债经营，到处借钱，几乎到了绝境。

　　如今好了，尹世芬养鸡致富，成了四川省十大女杰，还带动全村一百多户移民养鸡。养生态鸡、种广柑树成了全村移民找钱的好门路。

　　尹世芬高兴地摆起了在成都锦江宾馆的颁奖大会，讲起了移民对她的鼓舞，讲起了领导对她的关心，她笑着说：“在颁奖队伍中，只有她的官最小，年龄最大，连吃饭都有人喊到她”。

　　经验交流会给她写好了发言稿，看不清，读起来结结巴巴，干脆不要稿子，咋个做就咋个说，还说她讲得好。

　　尹世芬又笑了，笑得很开心。

　　丰碑下的笮人献宝图

　　雄伟的二滩大坝旁有一个小山村，小山村里的傈僳人已不知道在这里住了好多代，只听传说是竹筏把他们飘到这里。他们只信太阳和月亮，太阳留住他们，他们就在这里安家落户。

　　多少年来，他们住在宝山还过着狩猎、放牧的日子。伴随着雅砻江的钻机声，他们开始发现埋得并不深的“黑泥巴”可以卖钱，于是，傈僳人开始一筐筐挖“黑泥巴”到大江的对面去换钱。黑泥巴使他们找到了钱，生活好起来了。特别是有点文化的傈僳人替代了无文化的傈僳人以后，小山村的日子更是一天一个样。

　　谷万全，小山村里的初中生，是这里最高的文化人。他放过羊，开过车，以后自己办起了苏家坪傈僳族煤矿。

　　傈僳族办煤矿，有顺利，也有曲折。正当他们快速发展的时期，市场发生了皮软，三角债严重阻碍了企业的良性发展。

　　这引起了谷万全的深思，煤矿要生存下去，就需要合作，需要一个良性循环。在县里的支持下，引进攀枝花市颇有名气的民营企业一立公司，建立了年产１０万吨的精煤厂，有了一个良性发展的环境。在谷万全的带领下傈僳人向更广阔的领域发展，使苏家坪煤矿发展成金谷煤业有限责任公司。下属四个子企业，有房地产、铁矿开发，有农业综合开发和安全公司，年轻的傈僳族人成了知名的企业家，以“三个代表”重要思想的忠实实践者，从笮山若水走进了人民大会场。

　　女经理与腾飞的火凤凰

　　听说红果酒楼换了一位女经理。

　　这应该说不是一条新闻，红果酒楼在盐边虽说有点名气，但换一个女经理很正常。

　　一个偶然的机会，在餐桌上认识了这位女经理。她在向我的同事找一本书，好像是酒店管理之类，这就引起了我的注意。

　　女经理有气质，谈吐得当。听介绍，她毕业于北京某新闻学院，后来又是北京一名牌大学的研究生，学业可佳，学位颇高，还有一份可羡慕的工作。

　　这样的女性为何来到盐边。

　　为了她的老公。

　　老公姓张名玺，四川龙蟒集团总裁助理。两年前，来到盐边任龙蟒矿冶公司总经理。也是名牌大学生的张玺，一进入盐边，就成了笮山人。

　　张玺来到盐边后，和他的前任一样，带领技术人员，大力开展技术创新工作，在环境保护、安全生产等方面共同组织实施创新项目１２０余项。作为主研人之一的“红格钒钛磁铁矿综合利用选矿试验研究与产业示范”项目，通过了攀枝花市科技局组织的成果鉴定，认为该技术在行业内属国际领先水平，建议申报国家级科技进步奖。目前，钒钛磁铁矿深加工工程也取得了突破性进展，已形成的具有自主知识产权的“煤基直接还原技术”，从根本上解决了高炉工艺对钛资源无法利用的难题，大幅度提高了钒钛磁铁矿中钛资源的利用率，为大规模开发钒钛资源打下了坚实的基础。

　　龙蟒集团与盐边也是有缘，雄厚的科技实力与丰富的矿产资源“一见钟情”，很快就“喜结良缘”。一次考察，盐边的决策者结识了龙蟒的总裁，几届决策群体多次考察龙蟒，龙蟒被引进了笮山若水。总裁清楚地认识到，笮山若水是龙蟒腾飞的地方。

　　笮山若水虽然是腾飞的地方，道路也崎岖，也有曲折。对龙蟒的进入，也有人怀疑，也有人观望，特别是它的起步，使龙蟒几乎进入浅滩。他们常常想起印度史诗里的有关凤凰涅　的故事，在经历了巨大痛苦和轮回后，它将成为美丽辉煌永生的火凤凰。

　　在烈火中，龙蟒重生了，新的笮山人用他们实践证明，仅税收一项，２００７年要在２００６年基础上翻一番，达到七千多万，明年达到一个亿，要不到几年，龙蟒集团与一立公司将使盐边进入一个很强的行列。

　　望着张玺那充满智慧的眼光，我相信了。

　　那位女经理也正在忙于租房，小孩在读大学，他们的家就安在美丽富饶的笮山若水。

　　昌明盛世大风歌

　　精神是物质的动力，物质发展又能使精神得到升华。

　　由于交通、区域所割断的笮山若水，在经济和基础设施建设快速发展的同时，被逐步形成的具有盐边特色的地域文化所凝聚拢来。

　　地域文化发挥其桥梁、纽带作用，把县委、政府的声音和温暖带给了移民，带张了全县人民，谱写了新时期民族团结的新篇章。

　　笮山之顶峰，健壮的彝族小伙子骑着马奔来了，美丽的阿咪子像盛开的索玛花拢来了，从未出过山门的阿普叼着烟杆赶来了。

　　苗寨的姑娘小伙子踏着欢乐的节奏，跳着锅庄过来了，傈僳族跳着美的舞蹈，唱着幸福的歌过来了，移民欢声笑语，捧着秋天的果实过来了，连云南毗邻的朋友也赶来了。

　　雅砻江畔，笮山儿女端起了酒杯，举起了火把。为共和国年轻县城的成长，为盐边经济和社会事业的和发展，唱起来吧，跳起来吧！

　　２００６年攀枝花盛开的季节，在攀枝花市会展中心大会场。

　　出席两会的人大代表、政协委员的眼光都射向了舞台。

　　随着大幕的徐徐启动。舞台深处传来悠扬的音乐声。皇帝之子昌意与若水女儿含情脉脉，山水相依。

　　笮山青青兮，若水婷婷；

　　柔情若女兮，君之依行……。

　　在一阵阵掌声中，昌意与若水女儿缓缓地进入了远古的人类摇篮。

　　舞台上正在表演的是来自盐边移民新城的大型音乐舞蹈史诗《笮山若水》第一幕《笮山儿女》。

　　美丽的传说使《史记》得到再现，多民族的风情挖掘出笮山文化之根。

　　２００５年，四川省首届冬旅大会在攀枝花召开。盐边人民用最优美的文字，最动人的歌喉，最舒展的舞姿为攀枝花献上了《笮山若水》三套文化大餐。

　　“文化的生命力最为持久。盐边要兴旺发达，离不开文化的繁荣昌盛”。大笮文化隐没于深山老林两千多年，现在是她闪亮登场，横空出世的时候了。

　　学者点评：进入二十一世纪的今天，盐边市民重提大笮文化，绝非聊发思古恋旧之出情，而是为了弘扬当代盐边文化而奠定雄厚的历史根基，使新世纪的盐边焕发古久的灵气，溯回源流，理顺脉终，沟通古今，丰富内涵，使笮山更青，若水更绿，气势更畅，文献更昌。这是文化的觉醒和奋发，是盐边这座拥有两千多年历史的古老小城，在新世纪宝鼎的灿烂中冉冉升华的盛举。

　　２００５年国庆，盐边移民广场盛况空前，《笮山若水》旅游文化丛书首发式，《笮山锅庄》大家跳节目表演同时在这里举行。

　　由中国文史出版社出版的《笮山若水》盐边县旅游文化系列丛书（四卷本）对盐边山川美景的确认与推崇，是对流传盐边的民间故事的打造与发掘，是对盐边民族风情习俗的辑录与整理，是对盐边餐饮文化的传承与宏扬，其彰显的文化价值，必将让社会认可，必将被历史认可。

　　从上世纪五十年代开始，文艺工作者就收集了大量盐边各民族特有的锅庄舞，盐边经济的腾飞，了结了笮山儿女和广大文艺工作者多年的心愿。经过多次精心编制和整理，编录了盐边彝、苗、傈僳、傣、纳西等民族十一首特有的锅庄舞曲，定名为《笮山锅庄》，在冬旅会召开之际，奏响了这时代的民族之音。

　　《笮山锅庄》取材于盐边多种少数民族千百年来在生产、生活中产生的民间艺术，来自于广大劳动人民的社会生活实践。它是笮山儿女千百年历史文化积淀的再现，向世人展示了辉煌的历史和灿烂的明天。每曲都体现了笮山儿女勤劳、朴实的美德，表现了盐边人民美好生活、建设和谐盐边的美好愿望。

　　正因为《笮山锅庄》是民族之音，生活之歌。它一向世就引起笮山儿女的共鸣，《笮山锅庄》还在编排，就有人跟着学舞，《笮山锅庄》还未正式展演，就从文化馆小院跳进了移民广场。国庆前夕，上千的少数民族身着各自的盛装，聚合到了新城。国庆节，“笮山锅庄”大家跳，移民广场已容纳不了四面八方赶来的笮山人，笮山锅庄阻断了新城宽阔的主干道。

　　正因为它是自己的舞蹈，现在的盐边，不论是广场还是社区，不论城镇还是乡村，不论是年长者还是小孩，不论是中老年妇女还是黄花姑娘，每到傍晚，只要听到悠扬“笮山歌庄”舞曲，你都能看到他们手拉手，跳着欢乐的笮山锅庄。如今，“笮山锅庄”已跳出盐边，跳出攀枝花，跳进了云南，跳进了凉山，与大笮的餐饮一起，还跳进了北京。

　　移民搬出来了，住下来了，走向了富裕的新生活。盐边，以崭新的面貌展示在祖国的新世纪里。

　　青青的笮山下，古若水的太阳喷博而出，深山峡谷之间，那难忘的歌又唱起来了。

　　别离犀牛望月，走出五牛因塘。

　　告别三源河水，再见百灵风光。

　　面对未来的呼唤，饱含母亲的希望。

　　盐边人民用一颗赤诚的心，去追寻明天的太阳。