——谈话剧小品《洁净》的创作

　　■杜林

　　清晨，一缕缕阳光洒向攀枝花，这座城市变得更加美丽。你可知道是谁把我们这座城市装扮得如此洁净美丽？是那些辛勤劳作的环卫工人们。本人带着深深的敬意创作了描写环卫工人感人事迹，歌颂环卫工人崇高奉献精神的话剧小品《洁净》，并作为展演剧目，参加了今年我市举办的“攀枝花市‘双创杯’戏剧小品展演”和攀枝花市“双创”专题文艺演出。

　　艺术作品要坚持为人民服务、为社会主义服务的方向，满怀激情地在生活中发掘题材、主题、捕捉情节、语言，摄取诗情画意，吸取精神力量，讴歌人民的精神风貌，抒写时代的壮丽生活。话剧小品《洁净》，正是结合我市的创卫工作，有感于环卫工人艰辛的工作，崇高的奉献精神而创作的。

　　话剧小品《洁净》从描写环卫工人感人事迹，歌颂环卫工人崇高精神入手，展示出广大环卫工人辛勤中的艰辛，平凡中的伟大和我市市民对于创卫工作的感受。艰辛是因为他们在辛勤的工作中，任劳任怨，默默奉献着的时候，还会受到一些人不理解、不尊重，甚至是屈辱的对待；伟大是因为他们在这平凡而艰辛的工作中，即使受到一些不理解、不尊重，甚至是屈辱的对待，仍然坚守岗位、尽心尽责，将最脏的，最累的，最苦的留给了自己，把干净，美丽温馨留给了人们。

　　虽然他们灰土满身，虽然他们两手黑染，虽然他们两脚污泥，他们的心灵却放出圣洁的光芒，他们的心灵如天使般的洁净。正如小品中的台词：“我们虽然满身尘土，双手漆黑，可我们的心是洁净的。”因此，很多人都称他们为“马路天使”。在我市的环卫工作中，正是许许多多个“马路天使”，用甘愿一身脏，换来万家净的奉献精神，让我们的城市更整洁、让我们的家园更美丽。

　　当然，并不是所有人都能理解环卫工人的艰辛和伟大，也并不是所有攀枝花市民都在积极支持和理解我市的创卫工作。就像一个戏剧作品的结构有矛盾冲突一样，在任何一群人或一件事上，总会出现不和谐的音符。这个矛盾冲突可以是语言、形体的外在矛盾，也可以是观念、思想的内在矛盾。因此，小品《洁净》的外在矛盾便在于作为一名环卫工人的妻子和作为一名环卫家属对于环卫工作性质的不理解、不能忍受而引发的语言冲突。剧中的丈夫，从一个刚开始不支持、不能容忍妻子从事“脏、累、苦”的环卫工作，到因心疼妻子而担心受怕，再到为她嘘寒问暖，帮她清扫街道的转变，展示出一个环卫工人家属对环卫工作从不理解到理解的过程。

　　而小品《洁净》的内在矛盾在于一名创卫支持者和实施者与一名不理解、不支持创卫工作的普通市民对于创卫工作的不同感受而引发的思想碰撞。攀枝花的创卫举措是广大市民所期盼的吗？答案是肯定的。正如小品中李大姐的台词所说：“我们创建卫生城市不是给谁看，是为了让我们攀枝花人生活在一个洁净，美丽，舒适，和谐的家园里，难道这样不好吗？”是啊，谁不愿意生活在一个洁净，美丽，舒适，和谐的家园里呢。正是通过了我市如火如荼的创卫工作，广大市民能够切身感受到，城市一些地方“脏、乱、差”的情形正在逐步改善，而“洁、整、美”的攀枝花正在显现。

　　剧中的妻子，怀着对家园的热爱，对攀枝花这座美丽城市发自内心的赞美，对创卫工作真正的理解和支持，让她日复一日，年复一年，辛勤的装扮着城市的大街小巷。正如剧中的台词：“在攀枝花生活了这么多年，这早就是我的家了，我们的房子是家，这城市也是我们的家。我愿意每天这么辛辛苦苦的打扫卫生，就是想尽我自己的能力，让家变得洁净，让家变得美丽。”而正是她这份深深的爱，打动并感染了丈夫，使丈夫真正的理解了环卫工作和支持创卫工作。

　　但是在我们这座美丽的城市里，是不是每个市民都能做到市民公约和应有的道德标准呢？电视台采访一名环卫工人时，这名可敬的环卫工人曾讲了这么一件事例：一天她正在街边清扫街道，一辆轿车停在离她不远的地方，就见一双手将撕得粉碎的纸屑随风扔在路边，而离车几步之外便有一个垃圾桶。这名环卫工人上前询问车内的人为什么要随地丢弃纸屑，车内人的回答是，政府给了你几百块钱就是让你们清扫的。看了这段采访，不禁让人心生感慨，既为环卫工人所受到的不尊重而愤慨，更为那车内人的低劣言行而感到可悲。相信车内的那个人一定是衣着光鲜、外表整洁，而他的内心就是洁净的吗？起码从这件事上来看，此人并不是一个合格的攀枝花市民。由此，我市的创卫工作，不仅仅是将城市的外表洁净，更要把这个城市的主体——广大市民的心里予以心灵的洁净。

　　一条街、一座城市的洁净，可以通过劳动去做到。那么生活在这条街、这座城市中的人心灵又怎样做到洁净呢？小品中妻子的回答是：我们要在让城市洁净的同时，更要让那些人的心灵也变得洁净啊。我知道这很困难，可我相信，有着相互理解和尊重，会做到的！