今攀枝花区域，系中共中央、国务院决定在这里建市时，先后从云南永仁县、华坪县，和四川会理县、盐边县的部分地方，后又将米易、盐边两县划归组建而成的。再加以涉及的这五个县，在历史上又分别同云南大姚县、永胜县、四川德昌县、西昌县曾一度为一个行政区划整体，故攀枝花乡土文献实际上涉及这九个县。除盐边、米易两县我们已作重点介绍外，对另外七个邻县方志凡涉及市境者，似亦应择要略有所述，以便从纵横或多维度增加我们对攀枝花区域史的广度和深度的认知。

　　老盐边地方，在汉、唐至南诏、大理时期曾单独设置过大笮、昌明、松外等县级政区。之后，长期归属于盐源管辖。清嘉庆二十二年（公元1718年），在其地置阿所拉巡检司。宣统元年（公元1909年）升巡检司为盐边厅而直属于宁远府。民国二年（公元1913年）才改厅为县。大体算来，除南诏、大理等地方割据时期及以前不计外，从元初至民初，两盐地方同为一政区，或为府（柏兴府），或为卫（盐井卫），或为县（盐源县），中心在今盐源。这段时期的盐源方志实包含盐边情况在内。从《明一统志》、《清一统志》及嘉靖《四川通志》，均选载有盐井卫军民指挥使司的材料看，可能曾有过卫志，但早已失传。今存盐源县志三种，皆修纂于清代。一是同治《盐源县志》一册，系手抄未刊本，不分卷，无总目，有分项。编者为本县举人陈震宇。二是同治《摘录盐源县志》手抄未刊本，一册，无卷数，无目录。系名孝博的人抄录曹永贤主修未竟的《县志》旧稿而成。曹字逊斋，道同时期人，回族。他在编撰志书时，因有人诬陷其曾与滇西杜文秀回民大起义勾结，被清政府杀害于同治六年（公元1867年），致修志中断，遗稿为孝博抄录而传世。三是光绪《盐源县志》刊本，六册，十二卷。先是光绪十七年（公元1891年），时任盐源知县的辜培源组织邑人周冕等人编纂成初稿。光绪十九年（公元1983年），由新任知县欧阳衡组织人修订初稿后刊印。光绪二十二年（公元1896年），又经在职知县唐绍闻再次组织人补修刊印而成今本。以上三种均未脱旧志范畴，值得注意的是今传本附载有佚名的《南徼杂志》，王濯亭的《盐源杂咏》，陈应兰的《盐源竹枝词》，对两盐境内各方面录事记人，描风绘俗，词句优美，诙谐幽默，更能形象地给人深刻印象。如《南徼杂志》记夷人待客：“贮酒斗余，出以酹客，客醉唾，狼藉甚，至长酣不复醒，主人乃大忻慰，以为荣也。”《盐源杂咏》记官府、土司盘剥两盐境内少数民族群众：“祁寒暑雨小民叹，惟有夷民苦更难。毡片羊皮聊御冷，糌粑荞米藉充餐。征输已应蛮家赋，力役还供汉氏官……”《盐源竹枝词》说走婚：“毕生不嫁意何征，两字姻缘簿不登。家事掌归姑白发，名头一个最夸能。”并附注云：“夷俗，有女终身不嫁，为贤毋，家生色，自称大户，其家业归老女掌管。‘名头一个’，系夷人自夸之语。”

　　米易地方，南诏割据时期曾在其境设置过诺赕，但具体情况不明。之后其境，除西北部外，绝大部分地方在历史上长期为会理（会无）境域。明洪武二十五年（公元1392年），曾析其地置守卫迷昜千户所，先后属建昌卫、会川卫领导，旋又直隶于宁远府。清初仍沿明制，至乾隆二十七年（公元1762年），始改所为巡检司，归会理州领导。民国元年（公元1912年），改巡检司为会理分州，后又随州改县而为分县，直至1951年正式建县，后又改迷为米。米易为所时，虽曾有志，但己佚失，故其历史地理多载于会理方志。会理明以前方志不存，民国又未修志，传世者为清同治《会理州志》十二卷，光绪《会理州续志》上下卷两种。州志初稿纂成于雍正九年（公元1731）年，主其事的为时任知州的罗国珠。其序文云：会理地方“宋唐渺不可考，明季缺而不详……珠承乏兹土，仰荷宪檄，命辑州志，窃不自揣，学博王公启晋、孝廉赵公彪绍、绅士严世道等，就前人草创简编，殚心纂辑。访传闻于山农野老，寻遗踪于断简残碑，其间山川形势，风土人物，户口赋役，古今盛衰之不同者，参酌旧文辑成新编。”由于此稿未曾刊印，至六十年后的乾隆五十六年（公元1791年）曾浚哲任知州时，寻求旧志，“得前州牧罗公国珠所纂旧志抄本数帙，残缺涣漫……孝廉严公尔穗，州之博学多闻士也，爰以裁酌旧本，校讹订伪，参考典故，贡士杨恒、叶华等采访收罗，亦与有力焉。五月而书成。诸绅士谓续纂六十余年旧志而焕然一新，请付之梨枣以光斯邑。”（见曾浚哲《会理州志序》）又传至同治九年（公元1870年），邓仁垣任知州时，“询及旧志藏板，佥曰咸丰十年（公元1860年），滇匪窜扰，州城失陷（按：指滇西杜文秀回民大起义攻占会理州城），被毁无存。旧志寥寥数册，予窃讶之。第恐世远年湮，往迹剥蚀，转成疑殆之阙……（遂）设局于金江书院，择人任事，为之编辑校正。往城乡市场采访详查，搜罗靡遗，均与有力焉。次年冬月书成付诸梨枣。”（见邓仁垣《重修会理州志序》）但此稿在刻板时，因“普逆滋事，烽烟告警”（按：指会理境内普德昌或名禄克昌发动叛乱事）而中止，直至同治十三年（公元1873年）才在杨昶任知州时完成镌版而刊印行世。《会理州续志》是任知州的蒋金生主持修篡的。他在序中说：“光绪癸卯（即光绪二十九年，公元1903年）秋，金生莅任会理。明年夏，奉省城志书总局札，续修会理三十年来州志……商之广文徐君价民，集州学老成诸绅，各乡采访，勿遗勿滥，依类排辑，自夏及冬，渐次完备……既编辑成书，即令司事付之剞劂。”以上皆当事人所言，事必真实，并可见修志之难，要使其传世亦非易事。

　　米易紫霞山、风流山、太平地以西之普威、晃桥、克他、麻陇一带地方，原与德昌同一区域整体。德昌长期为西昌所辖。清代，曾一度为所，直隶宁远府，后又并入西昌县。民国三十年（公元1941年）置德昌设治局，民国三十四年（公元1945年）正式成立德昌县。1959年，德昌并入西昌。1962年，又恢复德昌县建制。普威、麻陇这带地方，在1951年米易建县时才由德昌划来。故这块山区的古代史地情况，略存于德昌和西昌志书中。德昌只有清咸同年间人曾曰惟所撰《德昌所志略》一卷，民国无志。清雍正六年（公元1728年），改建昌卫为西昌县。清代有乾隆《西昌县志》，不分卷，修者佚名，但原稿已失，只有民国二十四年（公元1935年）抄本留世。又有道光《西昌县志略》抄本二卷，首一卷，原题纂修者为徐连，但有人考证当为书伦所修。又有光绪《西昌县志》四卷，胡薇元修，傅让三纂，稿本存世，但只刻有二卷，余二卷未刻。另外还有饶容所辑《西昌备志》一书。以上四种，很难见到。今所能见者惟有民国三十年（公元1941年）郑少成修，杨肇基纂之《西昌县志》十二卷，首一卷铅印本。该志系增广民国十四年（公元1925年）傅光逊之初稿，及民国二十六年（公元1937年）增补稿而成。此民国所修志书，较之清以前之旧志，不论在观念上和篇目设置上，均有所更新，体现出时代特点。普威等地的情况，该志亦有涉及。

　　我市金沙江以南区域，除唐代一度有十部县之设外，长期属苴却北境之十马地，而隶属于大姚县（即汉之蜻蛉县）。苴却即今之永仁。此地在民国二年（公元1913年）始设苴却行政委员会，民国九年（公元1920年）才正式成立永仁县。按理，我市金沙江以南区域在民国以前的情况，应载入永仁县和大姚县的方志。但永仁县在民国未修志。大姚县传世方志今能见者，惟清道光二十五年（公元1845年）时任知县的黎恂主持修纂的《大姚县志》十六卷刻本。黎在序文中云：“道光戊戌（即道光十八年，公元1838年）冬，恂甫莅任，访求旧志，惟有康熙中前令吴君稿本，残缺者十之七八。嘉庆庚午（即嘉庆十五年，公元1810年）邑绅刘榘堂太史撰志略七篇，亦未为全备。”黎修之道光本，就是在他所述情况下编撰的。据有关资料，除此道光本外，曾有隆庆（公元1567年-1572年）庞演本、康熙五十三年（公元1714年）陆应玑本、康熙五十四年（公元1715年）吴纯武本、嘉庆十五年刘榘堂本，以及民国有由云龙作序的佚名本等《大姚县志》存在过。但它们或失或残，我们已难寻到，现在能见到的只有这较完整的道光本。道光《大姚县志》对十马地方的村落及各村户口记载甚详，记十马改里事亦细。我市金沙江以南区域内百分之九十以上的地名，全部是从那时沿用至今的，历时至少已近200年。

　　仁和区原辖把关河以西地方，系由华坪县划入。其地原属北胜州（今永胜）高姓土司领地，晚清改土归流，先后设旧衙坪、华荣庄两经历署，隶于永北直隶厅，光绪三十四年（公元1908年），合两经历署为荣坪县，后改为华坪县。华坪在清末及民国未修志。永胜原为元之施州，后改北胜州，又升永北府。明为澜沧卫，后改北胜州。清初一度为永北府，后又改为永北直隶厅。此地方志虽明前无存，民国时亦未修志，但清代却有乾隆时陈奇典主持、刘慥总纂的《永北府志》二十八卷，又有完成于光绪二十七年（公元1901年）叶如桐修撰的《永北直隶厅志》传世。从其中可见清代把关河西地领主高姓土司的情状。而永北之所以改称永胜，据说是在民国军阀争战时，嫌“北”有“败”义，故改此不吉利的“北”为“胜”。    　　■ 丁香